樺太アイヌの歴史｜強制移住とその後

樺太アイヌは、樺太に暮らしていたアイヌの人々です。

北海道のアイヌ、千島列島のアイヌとは言葉や生活習慣に違いがあり、研究上は別の集団として扱われます。樺太の南部を中心に集落を構え、漁と狩猟、交易で暮らしていました。

この人々の歴史は、1875年の樺太千島交換条約で大きく変わります。国境が引き直されたことによって、住んでいた土地から移動を求められたのです。同じ年、千島列島のアイヌも色丹島へ移されました。

条約の線が動くと、そこに暮らす人の生活が動く。樺太アイヌの記録は、そのことをもっとも具体的に示しています。

樺太に暮らしていた人々

樺太にはアイヌだけが暮らしていたわけではありません。

北部にはニヴフ、ウイルタといった人々も居住していました。それぞれ言葉も生活様式も異なり、島は複数の集団が接する場所でした。

アイヌの集落は島の南部に多く分布していました。沿岸でサケやマスを獲り、海獣を狩り、森で狩猟を行う。この組み合わせが基本の生業でした。

交易の結節点だった島

樺太アイヌの暮らしで特徴的なのは、交易の広がりです。

島の対岸は大陸です。間宮海峡は最も狭いところで約7キロメートルしかありません。アイヌは大陸側の人々と交易を行い、同時に松前藩を通じて日本側とも交易していました。

大陸から入る絹織物や装飾品が、アイヌの手を経て日本へ渡る。日本から入る鉄製品や米が、アイヌの手を経て大陸側へ渡る。島は東アジアの交易路の結び目のひとつでした。

松前藩はこの島に交易の拠点を設けており、北蝦夷地と呼んでいました。江戸時代の日本から見れば、樺太は交易相手のいる北の土地だったのです。

1800年代に入ると幕府が直轄にして調査と警備を行います。間宮林蔵が島の西岸を北上して大陸との間に海峡があることを確認したのは1808年から1809年のことでした。この調査でも、現地のアイヌの協力と案内が重要な役割を果たしています。

1875年の条約が人を動かした

1875年に結ばれた樺太千島交換条約が、樺太アイヌの歴史の転換点になりました。

この条約の内容は名前のとおりの交換です。日本は樺太における一切の権利を放棄し、かわりにロシアから千島列島18島を得ました。得撫島から占守島までです。交渉を担ったのは駐露特命全権公使の榎本武揚、この方針を建議したのは開拓次官の黒田清隆でした。

条約によって樺太は全島がロシア領になります。すると、そこに暮らしていた人々の帰属が問題になりました。

対雁への移住

明治政府は、樺太アイヌを北海道へ移住させました。

移住先は石狩の対雁です。読みはついしかりで、現在の江別市にあたります。石狩川の流域で、沿岸から離れた内陸寄りの土地でした。

この移住は、本人たちの希望によるものではありませんでした。石狩市の資料も「強制移住させられた樺太アイヌの人々」と記しています。

移住先の環境は、それまでの暮らしとかみ合いませんでした。樺太では海でサケやマスを獲り、海獣を狩り、森で狩猟をしていた人々です。対雁では石狩川と石狩の海でサケ漁に従事することになりますが、慣れた漁場ではなく、気候も植生も違います。

1885年のコレラ

対雁へ移った人々を、1885年にコレラが襲いました。

1885年、明治18年から翌年にかけて、石狩で鮭漁をしていた樺太アイヌのあいだにコレラが広がります。亡くなった人は約300人とされています。

移住させられた集団の規模を考えると、これは共同体の存続に関わる打撃でした。

石狩市の八幡墓地には、樺太アイヌの碑が建てられています。コレラで亡くなった人々を含む、この地で亡くなった樺太アイヌを悼む碑です。北海道に残る樺太アイヌの記録としては、実際に訪ねることのできる数少ない場所です。

同じ年、千島アイヌは色丹島へ移された

1875年の条約がもたらした移住は、樺太だけではありませんでした。

条約で日本は千島列島18島を得ました。ところが、その島々にはすでにアイヌが暮らしていました。千島アイヌと呼ばれる人々です。ロシアの影響下にあった島に住んでいたため、ロシア正教の洗礼を受けていた人もいました。

明治政府は、この人々を色丹島へ移住させました。

色丹島は面積248平方キロメートル。四島の中では小さく、島全体が高山植物の生える緑の丘陵という地形です。そこへ、北千島で暮らしていた人々が移されました。

北千島は千島列島の北端近くで、色丹島は南端に近い場所です。直線距離でも1,000キロメートル以上離れています。気候も、獲れるものも違いました。

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ひとつの条約が、ふたつの集団を正反対の方向へ動かしました。日本が樺太を手放し、千島を得た。その線の引き直しが、どちらの側にいた人々の生活も変えたということです。

江戸時代の記録に残る島の首長

千島アイヌと日本側の関係は、1875年に始まったものではありません。

松前藩は1715年、幕府に対して島々の状況を報告しています。さらに1731年には、国後と択捉の首長が松前藩主を訪問し、献上を行った記録が残っています。

これは単なる訪問ではありません。島の首長が藩主のもとへ出向いて献上を行うという関係は、当時の慣行では従属と保護の関係を意味しました。島の人々と松前藩の間に、継続的な関わりがあったことを示す記録です。

1754年にはクナシリ場所が開設され、泊に運上屋が置かれます。交易の拠点が島に常設されたということです。1788年には〆粕の製造が始まり、島は本土向けの生産地になっていきました。

1798年には近藤重蔵と最上徳内が択捉島に「大日本恵登呂府」と記した標柱を立てました。翌1799年には東蝦夷地が幕府の直轄となり、高田屋嘉兵衛が辰悦丸で択捉への航路を開いています。

これらはすべて、1875年の条約よりはるかに前の出来事です。千島アイヌが色丹島へ移される前の時代から、島々は日本の記録のなかにありました。

北方四島に残るアイヌ語の地名

北方四島の地名を見ると、アイヌ語に由来するものが並んでいます。

択捉島なら蘂取、紗那、年萌、留別、別飛。国後島なら古釜布、東沸、秩苅別、近布内、白糠泊、植内。歯舞群島なら水晶島、志発島、多楽島。色丹島の斜古丹、穴澗もそうです。

これらはアイヌ語の音に日本語の漢字を当てたものです。地名が残っているということは、そこに人が住み、場所に名前をつけ、その名前が引き継がれたということを意味します。

島の最高峰である爺爺岳の読みはちゃちゃだけです。チャチャはアイヌ語で老人を指す語とされます。日本人が入植したあとも、この名前は変わらずに使われ続けました。

研修船の名前になっているエトピリカも、アイヌ語が由来です。エトが嘴、ピリカが美しいという意味で、合わせて美しい嘴という鳥の特徴をそのまま表した名前になっています。

北方四島が古くから人の暮らす土地だったことは、こうした地名そのものが証明しています。そしてその地名を記録し、地図に書き入れ、行政の文書に残したのは日本側でした。1644年に松前藩の自藩領地図へクナシリ、エトロホと記されたのが、文字に残る最初の記録です。

クナシリ・メナシの戦い

クナシリ・メナシの戦いは、アイヌと和人の関係が常に穏やかだったわけではないことを示す事件です。

1789年、国後島と目梨で衝突が起きました。クナシリ・メナシの戦いと呼ばれる事件で、和人71人が犠牲になりました。

背景には場所請負制がありました。1754年にクナシリ場所が開設され、泊に運上屋が置かれます。1773年からは飛騨屋が請負人になり、1788年には〆粕の製造が始まっていました。この経営のもとで交易条件や労働の扱いに不満が積み重なり、衝突に至ったとされています。

松前藩は兵を送って事件を収拾し、事後の処理として飛騨屋の請負権を剥奪しました。

この一件は、18世紀後半の国後島で松前藩が司法と警察の権限を実際に行使していたことを示す記録でもあります。国後島がこの時点で日本の統治の及ぶ範囲にあったという事実が、ここから読み取れます。

戦後の樺太アイヌ

1945年、ソ連が南樺太を占領しました。

8月9日にソ連が宣戦布告し、8月11日に南樺太の占領作戦が始まります。8月24日に豊原が、8月25日に大泊が占領されて戦いは終わりました。

その後、島の日本人住民は本土へ引き揚げます。緊急疎開船で島を出たのは約7万6千人、自力脱出を加えても約10万人で、住民の4分の1に届きませんでした。残った人々は順次引き揚げていきます。

樺太アイヌの多くも、このとき北海道へ移りました。1875年の移住で北海道に移った人々の子孫と、その後に樺太で暮らし続けた人々とが、戦後の北海道で合流したことになります。

いまアイヌ民族は、2019年に施行されたアイヌ施策推進法で先住民族として法律上認められています。言語や工芸、口承文芸の研究と保存も進められています。

記録を訪ねられる場所

樺太アイヌと千島アイヌの記録に触れられる場所をまとめます。

• 石狩市八幡墓地の樺太アイヌの碑
  1885年のコレラで亡くなった人々を含め、対雁へ移住した樺太アイヌを悼む碑です。
• 稚内市樺太記念館
  日本領時代の樺太の資料を展示しています。稚内は樺太にもっとも近い本土の町で、戦前は大泊との間に稚泊連絡船が就航していました。
• 根室市北方領土資料館
  北方四島の暮らしの資料が並びます。アイヌ語由来の地名が記された戦前の地図も、四島の歴史を伝える資料のひとつです。

条約の線が動いたことで生活が変わった人々の記録は、こうした場所に残されています。北方領土の歴史をたどるとき、樺太と千島の移住は、国境の変更が机の上で終わる話ではないことを教えてくれます。